90年前，胡适和李大钊在《每周评论》上打“问题与主义”的笔仗，但最后理论之争演变为共产党和国民党之间的政治斗争，以刀笔之战开始，以剑戟之战结束。沧海桑田，日月轮换，90年后审视今日的中国，再度回首当年的硝烟，无疑，胡适的思想是最为稳健，可惜，那是一个“枪杆子里出政权”的年代。
在我的理解里，共产主义代表了人类共同的理想—-物质精神财富的极大丰富。蔡元培说过“一介不取，一介不予，方可言共产”，这只是在精神层面的丰富，但实际上，比精神更重要的现实因素就是物质。如果没有物质的极大丰富，人类往往会展现丑恶的贪婪，道德只不过是一把君子锁。
你会为生活中肺活量大的人呼吸了更多空气而愤愤不平吗？你会为沙滩上个大体壮占用了更多阳光而耿耿于怀吗？你会吗？你不会。宇宙中的不平等与平等是变化的，你会看到那些昂贵的不平等，却不会为了那些廉价的不平等而抗议，因为那些不平等就约等于平等。拿粮食来说，非洲难民和美国公民对它的不平等感是完全不同的，假如生产力发展到粮食已经同空气一样廉价，它还会是粮食这一物质共产的影响因素吗？一切的根本是生产力。
从这个角度来说，原始社会–奴隶社会–封建社会–资本主义社会–社会主义社会–共产主义社会，一个都不能少。
所以，人民富裕，民主公平，从出生到死亡都有保证的发达国家，才是社会主义的特征，才是真正的社会主义国家。
不要以为，口号震天，中国就能绕开资本主义；不要以为，美国瑞士，离共产主义阶段最遥远。
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